Sex & The Book / L'amour sadomasochiste entre domination et narcissisme dans les vers de la poétesse Patrizia Valduga

Patrizia Valduga est née à Castelfranco Veneto en 1953 et est l'une des plus grandes poétesses italiennes de notre temps. Belle femme instruite au charme louche, elle traduisit Mallarmé, Céline, Valéry, Molière, Kantor, Shakespeare. En 1988, il fonde le magazine Poésie et pendant un an, elle en fut la directrice. Il a fait ses débuts avec la collection Médicament en 1982, suivi - entre autres - par Là tentation , femme de douleur , Requiem , Ruelle de l'incurable , Cent quatrains et autres histoires d'amour et il a dédié à la fois l'émouvante postface poétique à Derniers vers cette collection Le livre des laudes à Giovanni Raboni, illustre poète et critique littéraire décédé en 2004 auquel Valduga était lié depuis 1981, malgré une différence d'âge de plus de vingt ans.

Voir! Dis-moi, supplie : aie pitié...
Ou je te pendrai au plafond par tes bras.
Plus humble : Dommage !
Maintenant, annulez ici. J'ai dit : annuler !
Bébé, si tu veux guérir,vous devez apprendre l'art d'obéir.

*

Ne fais pas cette tête, crétin...
Arrête de t'adorer, adore-moi !
À genoux, à genoux, comme quelqu'un qui se repent.
Tu veux une autre gifle... hein ?
je suis ton seigneur
Et je peux ce que l'amour ne peut pas.

Dans le recueil Leçon d'amour (Einaudi, 2004) Valduga met en scène la dynamique d'une relation sadomasochiste qui, au milieu de rimes très composées et de schémas septénaires, montre toute la cruauté et la réalité charnelle d'un désir brutal et narcissique. Les protagonistes sont un homme et une femme, deux moi lyriques qui alternent dans une succession de madrigaux d'une perfection formelle impeccable en forte tension avec le contenu brut et violemment expressif, suivi d'un troisième mouvement, un court traitement théorique sur la poésie de l'amour et amour pour la poésie.

Le moi masculin de la collection donne des ordres à la femme comme s'il s'agissait de punitions, avec un désir de puissance et de plaisir à humilier son moi fragile, la forçant à implorer miséricorde et à l'adorer, au lieu de s'adorer, comme si la satisfaction de son plaisir et de son ego était la seule solution salvatrice pour la guérir d'elle-même (Enfant, si tu veux guérir, / tu dois apprendre l'art d'obéir). Furieux de la nudité de l'amant, il humilie profondément l'identité qu'il s'est laborieusement construite avec sa langue, c'est-à-dire avec les mots et avec sa poésie (Je te réparerai ton beau moi / [...] petite fille, salope qui rime, / qui se sublime pour se sublimer). Il semblerait que l'homme, en la victimisant, veuille affirmer une supériorité que le talent poétique de la femme semble remettre en cause. C'est pourtant elle-même qui a besoin de cette violence, qui s'excite à chaque mot prononcé par son bourreau (Il ne manque pas un seul mot / et tout ce qu'il dit m'excite...), constamment partagé entre l'exaltation et l'humiliation.

La violence devient alors libératrice, c'est comme une lente perception de soi, une annulation presque mystique dans laquelle obtenir enfin le repos : Repos intérieur... repos éternel, dirait-elle. Mais le soupçon demeure toujours que cette difficile étreinte amoureuse, lent épuisement des mots et des désirs, plus qu'une leçon d'amour n'est qu'une leçon de poésie.

par Giuliana Altamura

Retrouvez ici le précédent rendez-vous avec la chronique Sex & The Book / Thérèse et Isabelle, passion charnelle et amour interdit entre clandestinité et homosexualité

Voir également

Faire l'amour avec deux hommes

Faire l'amour dans l'eau

Comment faire l'amour la première fois : comment est-ce ? Ça fait mal? Nos conseils pratiques