Lapsus freudien : ce qui se cache derrière une simple erreur
Oubliez un nom. Gâcher une phrase entière parce que vous dites un mot au lieu d'un autre. Oublier que vous avez effectué des actions simples ou où certains objets ont été placés. Tout cela peut être considéré comme un oubli quotidien normal, peut-être dicté par un mode de vie mouvementé ou par le stress d'une période particulièrement chaotique.
En fait, dès les premières années du vingtième siècle, le père de la psychanalyse, Sigmund Freud, connotait toute erreur de ce type comme un lapsus, connu aujourd'hui comme un lapsus freudien.
Qu'entend-on par glissement freudien
Avant les études menées par Sigmud Freud, les erreurs commises au cours d'une conversation, l'oubli et l'inattention habituelle étaient considérés comme le résultat d'une simple distraction. En 1901, cependant, le père de la psychanalyse a exploré le sujet dans son traité Psychopathologie de la vie quotidienne, où il essaie de donner une explication différente à tous ces actes quotidiens qui prennent ainsi le nom de glissement.
Par conséquent, avec le terme de glissement freudien, nous entendons toutes ces actions qui forment l'expression de l'inconscient.Par le glissement, le conflit psychique entre la conscience et tout ce qui est normalement refoulé, c'est-à-dire la partie inconsciente de notre psychisme, serait explicite. .
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L'émergence de l'inconscient à travers les actes ratés : les caractéristiques
Comme nous le verrons mieux plus loin, les lapsus freudiens sont de natures diverses : il y a les lapsus linguistiques et mnémotechniques relatifs à l'écriture et à la lecture et ceux liés à la perte d'objets. En tout cas, ces erreurs dictées par le contraste entre conscient et inconscient ont des caractéristiques communes. En effet, un dérapage freudien a tendance à toujours se manifester brutalement, au moment le moins attendu. De la même manière, sa fréquence est aléatoire : entre un épisode de dérapage et un autre cela peut prendre beaucoup de temps puis en avoir deux à quelques jours d'intervalle. .
Ainsi, ce qui ressort des études de Freud, c'est qu'une telle erreur est totalement imprévisible et surtout involontaire. L'inconscient se produit sans que l'individu directement intéressé ne s'en aperçoive et porte à son attention ce qui pour les raisons les plus diverses est réduit au silence au plus profond de son esprit. Le psychanalyste a donné l'interprétation des actes dits « ratés » : les lapsus ne seraient pas seulement la manifestation d'une pulsion inconsciente qui surgit et trouve satisfaction, mais constitueraient aussi un canal par lequel pensées, valeurs et sensations trouvent leur exutoire qui, autrement, resterait éloigné de la censure de notre ego.
Les différents types de feuillets selon Freud
Il est bien établi que les bordereaux nous "accompagnent" généralement, même lorsque nous n'y prêtons pas une attention particulière. Comme déjà mentionné, il en existe divers types qui, tout en présentant des caractéristiques communes d'involontaire et d'imprévisibilité, diffèrent quant à leur manifestation. Nous voyons dans les détails les plus fréquents, largement étudiés au fil des ans dans le domaine de la psychologie, également par l'essayiste Sebastiano Timpanaro.
Lapsus verbal
La fiche linguistique est probablement la plus connue. C'est une erreur que nous commettons au cours d'une conversation, en disant un mot au lieu d'un autre.Sans l'interprétation de Freud, tout cela serait vu comme le produit d'une inattention classique, mais après ses études, il en est ressorti une image très différente. Avec un lapsus, des pensées, des jugements personnels et peut-être des désirs surgissent que, en règle générale, vous aimeriez garder cachés des autres. Les mots prononcés « par erreur » sont, en réalité, ce que nous avons inconsciemment tendance à réprimer et à censurer. Les raisons de cette plainte peuvent être différentes : vous ne voulez pas blesser votre interlocuteur, craindre son opinion ou ne pas vouloir mettre en lumière une peur, un bouleversement, un souvenir désagréable ou encore un désir « interdit ».
Lapsus d'écriture et de lecture
Le processus à l'origine d'un lapsus de lecture et d'écriture est similaire à celui d'une erreur inconsciente linguistique.On pense généralement que ces lapsus sont moins fréquents que ceux liés à la parole, car, en eux-mêmes, de telles actions nécessitent une analyse plus « précise » et moins spontanée. raisonnement qu'une conversation, mais ce n'est pas le cas. Pensons au moment où l'on lit un texte : combien de fois est-il arrivé de lire un mot au lieu d'« un autre et ainsi de modifier le sens de la phrase ? Selon Freud, le mot par lequel nous remplaçons celui effectivement écrit est chargé d'importance pour nous. Les racines de ce phénomène se trouvent dans l'inconscient et un travail psychanalytique est souvent nécessaire pour les faire émerger, alors que, dans d'autres cas, l'explication est plus immédiate.Evidemment tout cela s'applique aussi à l'écriture.
Lapsus de la mémoire
Pour la psychanalyse, la « catégorie » des lapsus sont tous ceux qui se manifestent par un trou de mémoire et peuvent concerner différentes situations, par exemple oublier le nom d'une personne que l'on connaît bien, oublier de faire quelque chose alors qu'on savait que c'était important et même effacer brièvement de notre esprit des mots dans une langue étrangère que nous avons très souvent utilisés dans le passé. Derrière les épisodes de ce type, qui amènent avec eux un sentiment d'égarement et de confusion, il y a toujours le « surfaçage » de l'inconscient qui nous empêche d'une circonstance dont nous savons involontairement qu'elle n'est pas tout à fait la bienvenue.
Concernant l'oubli des noms, Freud lui-même a déclaré : « Le mécanisme de l'oubli des noms […] consiste en la perturbation de la reproduction désirée du nom par une série d'idées étrangères, non conscientes à ce moment-là. [...] Parmi les raisons de ces perturbations émerge l'intention d'éviter l'apparition du déplaisir par la mémoire".
Perte d'articles
Enfin, des dérapages peuvent survenir non seulement au niveau du langage ou de l'écriture, mais aussi dans l'action « concrète » de la perte d'objets. Souvent, les épisodes de ce type sont présentés comme une négligence ou des trous de mémoire dus à une hâte excessive, mais ils peuvent cacher des raisons plus profondes. Essentiellement quand on oublie l'endroit où on a mis une certaine chose, c'est pour des raisons de regret ou parce qu'on l'associe involontairement à un souvenir désagréable. Freud lui-même avait montré que si notre jugement change positivement, il est facile de retrouver l'objet que l'on croyait perdu.
